紧蒙密钉 晴雨同音 无棣仝家庄300年制鼓技艺传承至今

尝闻画鼓动欢情、及送离人听鼓声。

鼓是打击乐器的一种，又称作太鼓。即在中空的木制圆筒上张皮，以供打击的乐器。鼓在人们心目中是一种神秘的乐器，早在我国古代人们祭祀时通常都用鼓来驱邪，战争中两军相战用鼓助威增长士气、鼓舞军心。之前还有敲鼓报更、击鼓鸣冤等用途。鼓在很早以前便在我国广泛运用，并与劳动人民生活密切相连。

仝秀泽在裁料区选鼓板。

无棣县小泊头镇仝家庄是远近闻名的制鼓专业村，该村制鼓已有300多年历史。在这个500户人家的村庄里，最多的时候有十分之一的户从事制鼓行业，现在的仝家庄村，有六、七家还保持着常年制鼓的习惯。直径为80公分至1.5米的各式鼓畅销山东、河北两省各地。为了进一步挖掘、开发好这一市级非遗项目，日前，笔者随县非遗管理部门工作人员，对这一“市级非遗”的第四代、五代传承人进行了专访。

仝秀泽在加工区粘鼓腔。

仝秀泽在加工区粘鼓腔。

立冬过后，鲁北大地凉风飒飒，枝头黄叶宜人。11月15日，笔者走进仝庄村第四代制鼓传人仝秀泽的家庭作坊。虽年近七旬，但仝秀泽看起来，精神饱满、反应敏捷。其作坊有鼓板料场、鼓腔加工和踩鼓区三个院落组成。从业人员还有其弟弟、侄子及两名邻居共5人。通常，每年有30-40个面鼓从这里走向市场，对制鼓专业户来说，制鼓小有收入的同时，关键是为了这份沉甸甸的传承。据说，制鼓技艺原由仝家庄的仝来仪在大鼓刘（现在的惠民县刘大鼓村）做木工活时所学，归乡后将这门手艺传给曾孙仝文岐、仝立岱，在代代相传下，该村成为了远近闻名的鼓文化村。

仝秀泽在踩鼓。

“紧蒙密钉、晴雨同音”是对制鼓的形象描述。据仝家庄第四代传人仝秀泽介绍，制鼓有七十多道程序分十四个环节，每个环节环环相扣。

第一步：选料。通常是桑木，它是制鼓首选木料，其次是柳木、槐木、枣木。

第二步：裁料。每节尺寸根据鼓的大小，均截成40—80公分之间的木料。

第三步：拉板。将截好的木料依次拉成半弓形。

第四步：裁板。把拉成半弓形的木料用刨子裁成一样厚薄，这样才能使鼓的音质更匀称。

第五步：烤板。将裁好的板子放烤池内进行烤形。

第六步：晾板。把烤成一定形状的板子从烤池中拿出进行反复晾晒，上头遍油。

第七步：沿板，板子晾晒好后进行“沿板”做“鼓腔”，将弓形的板圆形摆好沿齐，凿平刨鼓腔。

第八步：粘腔。用乳胶将木片逐一拼接成圆桶状，期间，不用一根钉子，就可以扎成密不通风的鼓桶了。然后，在鼓桶里面上下各用一道楠竹圈顶住，外部相应位置也用楠竹圈箍牢，一个结实的鼓身就算完成。

第九步：腔、磨、扫。鼓腔粘合好后须将外皮锵平，然后再磨光。

第十步：选皮。选用上好的母牛皮浸泡4-6天，到牛皮变软、有韧性的进行磨皮，将牛皮刮磨干净后，进行蒸煮晾干，再将其漫在鼓腔的上下两方，然后将六边标齐。第十一步：绷鼓面。绷鼓面为上下两面，每面制作时，以牛皮的皮毛面为正面，裁出直径稍大于鼓面的圆形，各边角穿孔、系上拉绳。然后蒙上鼓身，置于木桩上，在木桩与鼓身之间不断嵌入木楔，拉伸牛皮。

第十二步：踩鼓。人踩在鼓面上，以增强负载，调紧拉绳，助牛皮拉伸，直至轻敲鼓面传出洪亮的声响。踩鼓在这几个步骤中是最重要的一部分，不但要踩匀，还要边踩鼓边紧皮。

第十三步：订钉。踩鼓后要订钉子，用圆形鼓钉订在紧好后的圆形鼓上，再削皮成形。

第十四步：上漆。将鼓身的铁环装好，再绷下层鼓膜。待上下两个鼓面完成后，裁去多余牛皮并打磨干净，然后鼓面上清油、鼓身上红漆。

这样，一面又滑又亮的鼓算完成了。

仝秀泽在踩鼓区调整鼓架。

前四个环节在鼓板料场完成，第五至九环节在鼓腔加工区完成，后面几个环节在踩鼓区完成。除前四个环节用部分机械外，其他各环节都是纯手工制作。“我们制鼓的最大贡献就是自己研发了一套踩鼓专用的机械鼓架模型，这在制鼓行业是独一无二的发明，有了它，我们的鼓面就会更匀称，且鼓身周正挺拔结实，目前，我们正准备申请专利。”仝秀泽如是说。

制鼓各环节中应该注意什么呢?面对笔者追问，仝秀泽打开了话匣子。各加工环节必需严丝合缝，半点也不能马虎，关键是要选用上好的母牛皮，因为母牛皮弹性好、耐力大、音质清脆响亮。家庭“笨养”的黄牛皮最好，这样的皮制出来的鼓颜色更清新好看。多年来，仝家庄的各种鼓，以质量优、品质好叫响市场。更让仝秀泽欣慰地是，在他指导下，通过多年的实践，弟弟和侄子的制鼓技艺也在突飞猛进，目前，都能独当一面了。

虽说仝家庄的鼓不愁卖，但有心的仝秀泽一家，自5年前，在制鼓的同时，在村里牵头成立了仝家庄锣鼓队，还搞起了锣、钹、铙、镲等“铜货”批发，收入也是逐年水涨船高。在几代人的努力下，仝家庄的鼓文化得到较好的传承。