大平原（一百七十二）|奶奶的禁忌

奶奶的禁忌

苏银东

我第一次知道，做人做事不能随性而为，不能想干啥就干啥爱咋办就咋办，生活中竟然还有这样那样一些个规矩与禁忌。而这些禁忌，像荆棘、像蒺藜、像马蜂窝，是不能轻易触碰的。

那个时候，我大概七八岁的光景儿。

打我记事起，巷子就那么窄，推着小推车都调不过腚来；打我记事起，巷口的老槐树就是那么老，树皮皲裂，枝丫灰暗；打我记事起，奶奶就是那么老，她穿着黑色大襟袄，绾着纂儿，颠着一双小裹脚走来走去。两根绑腿带子，将她的裤下角和袜子紧紧绑扎在一块，显得干脆利落。

正是我的小脚奶奶，在窄巴巴的巷子里，在老槐树下，曾经多次为我说起过这些禁忌。

奶奶说，黑夜里如果做了不好的梦，令人害怕或者感觉不祥之梦，叫恶梦。做了恶梦，怎么办？她嘱咐我，记住两个字“不说”。为啥？“三年不说梦，神鬼不敢动”。

晚上睡觉时做了恶梦，一激灵醒来受了惊吓，翻来覆去再也睡不着了，怎么办？奶奶说，从梦里醒来后，肯定心里怦怦直跳，先不要害怕。待心情稍微平复后，对着枕头连吹三口气，再连摸三把，把枕头翻过来枕着，就能马上入睡了，保准一睡到天明。第二天早上起来，面对着西墙，口中默念几句咒语：夜梦不祥，画在西墙，太阳出来，保我吉祥。默念的同时，在墙上画圈圈儿，连说七遍，再凶的恶梦也就自然解除了。

奶奶说的，着实有些玄乎，解梦的过程也未免过于麻烦，我始终抱着一些疑虑，似信非信的。有时候，我做个梦，梦见自己纵身跳下悬崖身体一直往下坠往下坠，只吓得大喊大叫，也会身子一抖，从梦里醒来。老是做同样的梦，难道就是恶梦？我赶紧对奶奶说了。奶奶说，那是你白天跑累了，成天狼窜，不住脚，能不乏吗？厉害了，还要转腿肚子抽筋呢。有时候，做梦梦见自己要解手，却怎么找也找不着地方，憋得难受，那个着急啊，也会从梦里醒来。奶奶说，那也不是恶梦，那是白天喝多了要撒尿，得亏早醒了，醒晚了当心尿炕。奶奶话题一转说，“日有所思夜有所梦”，你们这些毛孩子成天想着淘气、“掉猴儿”，想着洗澡偷瓜，夜里还能做啥恶梦？你们做梦，也只会做美梦呢 。

从未做过所谓的恶梦，对于奶奶所说恶梦的解除办法，我始终没有机会用上，也不知道到底灵验不灵验。

对于做梦，奶奶还特意嘱咐我，有一种情况要千万引起注意。那就是大晚上的或者明知是在梦里，忽然听到有人喊你的名字，他喊他的，你千万不要着急去答应，只装作听不见就行，不要搭话，也不要理睬。

这让我想起了家乡“夜喊”的规矩。晚上，特别是没有月亮星星伸手不见五指漆黑的晚上，外出找寻或等待夜归的亲人，只能远远地喊“回来了吗？”，而不能喊出对方的称呼或名字。从小就听说，如果喊了对方的称呼或名字，那些借着黑夜隐藏在坟茔窟窿里的“皮猴子”们就会听到。其中一些有了道业或已修炼成精的“皮猴子”，就会趁着半夜三更悄悄溜到村子里，满大街地转悠，模仿着它听到的声音喊家人的称呼或名字，喊谁，就能把谁的魂儿勾走，被勾走了魂儿，人就不明不白死了。

对于梦里有人喊自己的名字，或者“夜喊”，是我小时候最怕的事情。对于它们的那种恐惧，不亚于我们害怕“老马猴子”和“泥鬼子”——尽管它们只出现于大人们的传说之中，但那时那地我们是确信它们一定存在的，只是我们有幸没有遇到罢了。

事实上，生活中总是有些事情让人害怕，而且怕得要命。特别是黄昏或者夜里经过坟地，那种害怕更加剧了。村子周围有三处坟地，王家坟在家西，南家坟在河坝旁，苏家坟在南园子。经过坟地，那些个土坟堆，连上面疯长的蒿草荆条棵子，立时变得阴森可怕，狰狞不堪，感觉自己头皮发紧发麻，头发都要扎煞起来了。这种情况怎么办？奶奶也自有破解办法，她说经过这些阴森森的坟地的时候，记得用右手把头发使劲向上梳三次，千万不要尖叫，也不要快跑。假如身上有火柴，点燃火柴或者点上一支烟，抽着，就没事了。

那时我不抽烟，平时也不带火柴，自然不能按奶奶所说的那样做。我依旧是装作看不到，然后飞快地跑过。感觉有风呼呼地从耳边飞过，有一种可怕的东西正在身后穷追不舍，仿佛随时就追上的架势，只吓得深一脚浅一脚跌跌撞撞地跑，感觉头都麻木、鼓胀起来了。

奶奶说，将来你长大了，就知道出门在外不容易了。出门在外，有时候也不可避免碰上一些倒霉或晦气的事情。比如走着走着，不知道天上飞过的啥鸟儿把屎拉在了自己身上，衣裳被弄脏了，臭烘烘的。既然遇上了，不要着急不要生气，再说，生气有啥用呢？把衣裳轻轻脱下来，找个附近的十字路口，把衣裳放地上踩一踩，那些晦气自然就去掉了，心中的不高兴也就没了。

我倒是经历过从鸟群下面走过跑过的情景，但那一大群鸟，叽叽喳喳叫着纠集着从我头顶飞过去了，视野中只留下远去的飞鸟们轻盈的身影和动听的鸣叫，并没有遭遇过被拉屎的情形，甚至连被撒尿的情况也没有遇到过。于是，奶奶这一千叮咛万嘱咐所谓的禁忌破除办法，终也没有机会验证它的灵验与否。

奶奶说，假如出门在外，天色晚了，前不着村后不着店，迫不得已需要在外面打宿过夜的时候，最好找一找附近有没有寺庙或者坟地，在寺庙或坟地里行宿。人在寺庙里打宿过夜的情况，在电影里倒是看到过，《水浒传》里豹子头林冲，不就是住在山神庙了的吗？选择寺庙借宿自然在情理之中，那没有问题。关键是坟地里住宿，那可是我最怕的地处之一，我是怎么也不会选的。加上看了几部聊斋电影，那些令人害怕的妖魔鬼怪故事都是发生在坟地的，更加剧了我的那种强烈的恐惧感。何况，我在奶奶身边长到十三四岁，从未出过远门，自然也没有在外露宿的机会了。

记得奶奶还不忘进一步补充说，借宿寺庙当然没有问题，找个地方，只管安安稳稳睡觉就行了，临走时千万不可带走寺庙里任何一件东西，包哪怕小的供品也不行。因为寺庙里面的东西，都是有善心的人们供奉来的，你拿走了人家供奉的东西，就是对神灵的不敬，说不定啥时候就会遭到报应呢。

夏天，白晃晃的太阳光照进院子里，明媚而温暖。娘看天儿不错，经常将炕上被褥炕单啥的抱到院子里，晾晒到铅条上。不一会儿，那被褥便被晒得蓬松暄腾起来。我特别喜欢从被褥当中钻来钻去，喜欢被褥上那一种暖暖的阳光气味，那种气味轻轻地包围着脸颊鼻尖，有趣极了舒服极了。奶奶多次警告我过，不要从妇女们的“卡巴裆”（胯下）钻过，也不能从晾晒着的妇女们的衣裳下钻……我谨记奶奶的话，娘或者姐姐晾晒在院子里的衣裳，我从未钻过。

至于钻了，后果怎么样，奶奶好像对我说过，我忘记了；也许是奶奶当时根本没有说。

作者简介：苏银东，又名晓萌，70后，山东无棣人，现供职于无棣县人民武装部。文学作品散见于《中华诗词选刊》《西部散文选刊》《诗选刊》《前卫文学》《当代散文》《齐鲁晚报》等。山东省散文学会会员、滨州市作家协会会员、无棣县作家协会副主席兼秘书长。齐鲁晚报官方APP“齐鲁壹点”《陌上风文艺》主创之一。著有散文集“炊烟三部曲”《又见炊烟》《梦里炊烟》《依依炊烟》，报告文学集《回眸》（合著）等。