委员关注|推进孙子文化进校园 擦亮“孙子故里”金字招牌

华夏兵学第一圣殿——孙子兵法城全面展示了博大精深、享誉中外的兵家智慧。（刘刚 摄影）

“君自故乡来，应知故乡事。” 滨州作为孙子故里与孙子文化发源地，长期以来市委、市政府致力于孙子文化的传承、挖掘、弘扬和保护，“孙子故里 生态滨州”这张名片已被叫响多年。但是仍有不少青少年对滨州文化历史了解甚少，对孙子故里与孙子文化知之不详。本期《委员关注》就推动孙子文化进校园工作邀请委员嘉宾建言献策。

【名词释义】

孙子文化指孙子的思想与理论，包含政治、经济、文化、哲学等智慧与深刻学问

孙子是我国春秋时期著名的军事家、政治家，作为一个滨州人，应该更多的了解故乡的圣人先哲和其思想智慧。然而孙子文化究竟是什么？很多人没有清晰准确的概念。

特邀嘉宾、滨州市孙子研究会秘书处秘书长刘福英

特邀嘉宾刘福英说，孙子名叫孙武，祖籍滨州惠民，我国历史上第一位大军事家，被后人尊为“兵圣”。他写的不朽著作《孙子兵法》流传至今、经久不衰，是世界上最早的军事著作，开创了一个军事与文化、哲学的流派，被称为“兵学”，在全世界享有很高的声誉。《孙子兵法》不仅是论述如何看待战争、准备战争、进行战争和取得战争胜利的理论，它包含了政治、经济、文化、哲学等智慧与深刻学问。有专家将《孙子兵法》和孙子文化提炼为以下三点：备五德，即“智信仁勇严”；戒五危，即戒除莽撞、胆怯、自艾等；奉五事，即“道天地将法”。孙子的思想与理论形成了一种鲜明特色的独有文化，就是“孙子文化”。2500多年来，历朝历代、社会各界都在学习研究《孙子兵法》，从中获取智慧与能力，并把它作为开发智力、提升思维、分析问题与解决问题的“圣经宝典”。现在《孙子兵法》在世界各地得到了广泛应用，已成为中国优秀传统文化的重要组成部分。

【重大意义】

推进孙子文化进校园有助于坚定学生文化自信，提高学生综合素质

现在国家倡导继承和发扬优秀传统文化，让优秀传统文化植根于校园和广大群众中。但是，现在学生的课业压力大，学校教学任务紧张，甚至会挤占音乐、体育等副课时间。这种情况下，倡导孙子文化进校园意义何在？

市政协委员、滨州市建筑工程管理局主任科员綦鑫

“传承优秀传统文化，最好的办法就是从娃娃抓起。”市政协委员綦鑫说，《孙子兵法》是一部以“军事为形、文化为魂、智慧为神”的经典著作，是我国优秀传统文化中的璀璨瑰宝。学习孙子文化能使孩子从中汲取思想力量，借用古人智慧可使孩子触类旁通解决学习生活中遇到的困难，对孩子语言能力的开发和良好品质的形成都具有重要意义。

作为一名学生家长，綦鑫认为，让青少年学习孙子的志存高远、积极上进的精神与“智信仁勇严”的高尚道德情操，树立正确的人生观、世界观和价值观，对孩子、对家庭、对社会都是宝贵的财富。

市政协委员、滨州市安吉儿乐园总园长李子婷

“提升文化软实力，离不开对历史文化传统的灌输教育。”市政协委员李子婷认为，“十年树木、百年树人”，推进孙子文化进校园是打牢优秀传统文化根基、让“孙子故里”这一品牌历久弥新的迫切需要。

现在广大青少年对滨州文化历史了解甚少，对“孙子故里”、孙子文化知之不详，直接影响着“文化强市”目标的实现。避免优秀文化传承流失和断代，必须补上这个弱项和短板。广泛进行宣传与教育，才能使“孙子文化”符号融入滨州人的文化血脉，增强大家对滨州历史文化的自信心和自豪感。

近几年来，滨州党委政府高度重视孙子文化的宣传和研究，设立了专门机构，形成了专家队伍，但想让这项事业再上一个新台阶，须着眼下一代。广育人才、强化基础、形成浓厚的舆论氛围与社会氛围，才能在全国形成一块有特色的“文化高地”。

市政协常委、滨州市卫生计生委副主任杜长亮

现在全国各地都在挖掘代表本地的历史文化名人和文化符号，市政协常委杜长亮说，“作为孙子故里和孙子文化的发源地，我们责无旁贷，有责任、有义务通过举办孙子文化进校园等系列活动，来弘扬与传承孙子文化，打造‘孙子故里’这个金字招牌、擦亮‘孙子文化在滨州’这张靓丽名片。”

孙子是滨州的历史代言人，杜长亮认为，推进孙子文化进校园有助于坚定学生的文化自信，提高学生的综合素质。有必要通过加大对孙子生平事迹的挖掘、整理与宣传，让孙子文化在滨州大地重新“活”起来，占据孙子文化宣传的制高点，为我国优秀传统文化的继承发扬作出滨州应有的贡献。

【我市概况】

全市十几所中小学校开发了孙子文化校本课程，并组织开展了系列研学旅行与品牌活动

海峡两岸（滨州）青年学生孙子兵法友谊辩论赛

市政协十一届二次会议上，致公党滨州市总支部提交了一份关于《坚定文化自信传承自身优秀文化从青少年抓起》的提案，今年4月份，市教育局作出答复。据了解，全市十几所中小学校开发了孙子文化校本课程，编写了校本教材。

我市还积极组织中小学生利用业余时间及假期开展孙子文化研学旅行活动，主要包括：《孙子兵法》大讲堂、穿越情景剧《点兵拜将》、户外体验项目“三十六计大闯关”、军事体验项目逐鹿中原、兵临城下、定点射击等极具参与性、娱乐性、互动性与体验性的活动，让孩子们在游戏中体验孙子文化。

参与海峡两岸辩论赛的老友新朋留下美好瞬间（惠女 摄影）

除此之外，刘福英说，我市还有一个全国著名的品牌——海峡两岸（滨州）青年学生孙子兵法友谊辩论赛。目前，已经连续举办了八届，引起了台湾大批学校的共鸣与积极参与。参赛队伍大陆方面有滨州学院、苏州科技大学、临沂大学、惠民一中、沾化一中、滨州实验中学。台湾方面有淡江大学、政治大学、辅仁大学、政治大学附中、新北市立高级中学、国立冈山高级中学。我市还组织开展了系列“孙子文化进校园”活动，孙子研究会秘书处学术部的同志们自费向孩子们捐送《孙子兵法》有关书籍，并着手邀请专家编写有关教材。

推进孙子文化研究进高校进展顺利。2005年滨州学院成立了孙子研究院，开设了一系列孙子文化研修课，涉及全校20个院系的40余门专业，累计参与选修的学生超过万人。“孙子兵学与传统文化”课程已作为全校学生的公共必修课。学校还指导学生成立了“大学生孙子文化研究协会”、“鸣仁辩论社”，定期开展辩论赛和知识竞赛等活动。另外，滨州职业学院、滨州技术学院也已经制定了组织学生学习孙子文化、开设相关课程的计划，相关工作将陆续展开。

【存在问题】

“上凉下冷学术界彷徨”，孙子文化进校园活动开展不理想

我市有着得天独厚的地域优势和文化氛围，十多年来建设了孙子兵法城，成立了孙子研究会，连续开展了系列高水平学术研讨活动。但是青少年教育尚处于萌芽状态，还是一个短板。

关于制约因素，綦鑫认为，主要有三个方面：一是认识不到位。学校、教师和家长对此缺乏了解，认识不到孙子文化进校园的重要意义，特别是受升学压力影响，怕耽误孩子学习时间，影响考试成绩，对考试范围之外的内容不感兴趣、不认可，甚至是排斥。二是相关教材缺乏。我市还没有专门针对青少年的《孙子兵法》教材教辅，市场上的读物有的不适合青少年使用，有的内容的准确性难以保证。有的学校虽然研发了自己的学校教材，但是没有得到有效宣传与推广，影响力太小，很多家长想让孩子学习却无从选择。三是形式单一。多数学校采取与其他课程相似的教学方式方法，枯燥单调，特别是对中小学生而言，理解能力有限，面对高深晦涩的学习内容，无法引起学生的兴趣。

“孙子文化进校园存在上凉下冷学术界彷徨的问题。”杜长亮说，各级党委政府和职能部门的重视程度还不够，宣传、教育、文化等职能部门职责分工不明确，各级财政投入、政策支持力度还不够。目前，我市只有十几所中小学安排了孙子文化课程，基层教育管理机构、教学一线和学生家长，对孙子文化进校园存在可有可无的心态，甚至担心孙子文化进校园占用学生学习时间，推动积极性与热情不高。学术界和孙子研究会推动孙子文化进校园孤掌难鸣、力不从心，海峡两岸青年学生孙子兵法友谊辩论赛虽然在海峡两岸产生了较大影响，但一共200多名选手参加，且辩论赛的一方固定为滨州中学生，在一定程度上制约了活动的参与度与影响力。海峡两岸孙子文化研讨会和孙子文化论坛的影响也不大，各位学术界专家奔走呼吁，效果却不佳，整体上处于彷徨不前状态。

与此同时，孙子文化却早已走出国门。《孙子兵法》被翻译成日、朝、英、法、德、俄等多国文字，影响早已超出军事领域，在政治、经济、外交和商业等方面都有很大的影响力。如，美国著名哈佛商学院将《孙子兵法》列为必读书，并且要求学生背诵部分章节。日本经营之神松下电器的创始人松下幸之助对《孙子兵法》推崇备至，他能全篇背诵《孙子兵法》，并将其运用于公司管理之中。相比较国内外情况，杜长亮总体感觉“酒香还怕巷子深”、“墙里开花墙外香”。

【委员嘉宾支招】

加大财政投入与政策支持，制定具体推广目标与规划，推进孙子文化进校园需要社会各界共同参与

读兵法“大书”，悟兵学精髓。（李振平 摄影）

坚定文化自信，加快推进孙子文化进校园，提升滨州文化软实力，綦鑫建议，宣传、文化、教育和孙子研究会等部门切实发挥职能与联动作用。通过电视台、电台、报刊杂志及微信、微博等新媒体加大宣传力度。在学校、景区、住宅区张贴孙子文化的宣传图片和标语，让大家浸润在孙子文化环境中，接受日积月累、耳濡目染的文化熏陶。

邀请专家学者编辑适合不同年龄阶段、不同知识层次学生使用的教材与读物。融知识性与趣味性于一体，采用活泼插图的表现方式，编选相关的精彩故事。根据年龄层次与学习能力的不同，用形式多样的方法让学生学习，如：一年级学生观看《孙子兵法》故事动画片，对著作形成初步认知；二年级学生读《孙子兵法》故事绘本，借助拼音朗读一个个经典的故事，感受《孙子兵法》的精妙智慧；三年级学生临摹《孙子兵法》字贴，一笔一画，在书写过程中感受《孙子兵法》的博大精深；高年级的学生听背《孙子兵法》十三篇，欣赏汉语言音韵之美的同时，体会军事著作的深刻内涵。

“让专业的人做专业的事会有事半功倍的效果。”李子婷建议，充分利用社会力量，邀请孙子文化研究人员走进校园，开展孙子文化宣传教育活动。文化要想真正灵活而生动地传承下去，必须与实践相结合。李子婷还建议，发挥孙子兵法城教育作用，打造一批以弘扬传承孙子文化为主题的研学旅行基地，促进研学旅行与学校课程有机融合，通过孙子文化主题夏令营等形式，激发孩子们的学习兴趣。学校成立孙子文化研究社团，将孙子文化融入青少年德育工作之中，定期举办教育讲座、诵读比赛、演讲竞赛等系列教育活动，引导广大中小学生通过研究性学习深入了解孙子文化。

文化现象、文化符号的正确定位是它能否保持持久生命力的关键所在。杜长亮认为，推进孙子文化进校园，首先要回答好“孙子文化是什么”的问题。提到孙子文化，大家的第一印象就是“知己知彼百战不殆”、“三十六计走为上策”，但是这不是真正的孙子文化，最起码不是完整而准确的孙子文化。我市孙子研究会和学术界长期以来对孙子文化进行了深入研究，提出了孙子文化“智信仁勇严”五个字定位。新时代，弘扬孙子文化不仅要阐述孙子的历史故事，更要深入挖掘，赋予其当代内涵。

其次，要解决上凉下冷学术界彷徨的问题。加大各级财政投入与政策支持力度，尽快在全市成立由市级领导担任组长的优秀传统文化进校园活动领导小组，成立以宣传、教育、文化与孙子研究会秘书处等部门为主的联席会议机制，明确职责分工，促进孙子文化学术研究转化为实实在在的成果。同时，建议市人大和市政协对孙子文化进校园工作情况进行专项视察和评议，通过向市委、市政府提出专题建议案等形式推动工作。目前，市政协对该项工作开展已先行一步，将其列为重点提案，市政协主席张兆宏多次提出要求，市政协副主席王方正多次到滨州学院、滨州市职业学院等院校进行专题调研，全力促进孙子文化在滨州大地的传承成为一种文化自觉、行动自觉。

孙子文化进校园活动是为了让传统文化打根基，教师学生添智慧。为使活动形成特色、打造品牌、取得实效，刘福英说，孙子研究会秘书处初步计划将重点开展四个方面工作：一是孙子文化研究部门与教育行政部门建立相应的协调领导组织，有计划、有组织的制定具体活动实施方案。二是要与党委宣传部门、新闻媒体协调联动，加强宣传推动，形成社会参与支持的良好氛围。三是研究确定分批参与活动的中小学和大专院校，不搞行政命令一刀切，组织好专家编写不同类型的教材读物，确定相应的授课团队，培训好一线师资队伍。四是设立全市层面与学校层面相结合的特色活动，如：孙子文化电视知识竞赛、有奖征文、演讲会、辩论赛、讲座等，使活动有载体、有平台，开展的有声有色、富有成效。

让孙子文化在每个青少年头脑中留下印记，在成长中引以自豪，在行动中更加励志。刘福英还呼吁，广大市民拨打孙子研究会秘书处电话3162126，提出宝贵意见建议。