醴泉寺简介

醴泉寺位于邹平县境西南长白山中，始建于南北朝时期，后圮。唐中宗时，寺僧仁万重建寺院，时东山有一泉涌出，中宗赐名“醴泉”，醴泉寺即由此得名。 　　醴泉寺建于群山环抱之中，坐南面北。大门两侧蹲踞一对石狮，迎门为文昌阁，阁上有殿，塑有文昌帝君神像。殿西有一古钟，径口2米，高3米有余，撞击之 声，响彻数里。阁南为大雄宝殿，能容千人。中有释迦牟尼石像，系一巨石刻成，仅头部就有1米多高。殿后有东西两个跨院，东为范公祠、西为三星殿等，整个建 筑完整和谐，浑然一体。

主要景观

文昌阁

醴泉寺建于群山环抱之中，坐南面北。大门两侧蹲踞一对石狮，迎门为文昌阁，阁上有殿，塑有文昌帝君神像。殿西有一古钟，径口2米，高3米有余，撞击之声，响彻数里。

阁南为大雄宝殿，能容千人。中有释迦牟尼石像，系一巨石刻成，仅头部就有1米多高。殿后有东西两个跨院，东为范公祠、西为三星殿等，整个建筑完整和谐，浑然一体。

范公祠

范仲淹(989-1052)，字希文，汉族，苏州（今属江苏）人，与包拯同朝，为北宋著名的政治家、思想家、军事家和文学家。

他少小立志，发奋苦读，为政清廉，体恤民情，刚直不阿，力主改革，在邓州知州任上留下了人们耳熟能详的名篇《岳阳楼记》。他的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”政治抱负名传千古，载入史册。范仲淹与醴泉寺还有很深的缘分呢。

范仲淹两岁丧父，贫苦无依的母亲带着他改嫁到长山朱家，更名换姓，生活过得十分清贫。7岁时，生母谢氏教他识字，买不起笔墨纸张，他只得在地上用树枝练习写字，10岁时才入私塾读书。

但艰难的生活抵挡不住范仲淹对知识的渴望，他读书非常刻苦，15岁即被举 为学究，并受到本县告老还乡的右谏议大夫姜遵的青睐，称“他日中不惟显官，当立盛名于世”。范仲淹曾在继父友人的引荐下在邹平醴泉寺读书。醴泉寺地处群山 环抱之中，环境幽雅，是一处安心读书的理想之地。

寺内住持慧通大师学问精深，对范仲淹疼爱有加，向他传授《易经》、《左传》、《战国策》、《史记》及诗词歌赋，生活上也处处周济他。

这引起一些小和尚的嫉妒，常常吵吵嚷嚷扰乱安静，又以“饭后钟”相戏弄。为避开寺内喧嚣，范仲淹找到寺南一僻静山洞读书，用家中送来的小米一次煮一锅，待凉后划上一个十字，每顿吃一块，再切上一点野菜，撒上盐末下饭，这就是“划粥断齑”典故的来历。

据江少虞的《宋朝事实类苑》记载，范仲淹“惟煮粟米二合作粥一器，经宿遂凝，以刀为四块，早晚取二块，断薤十数茎，酢汁半盅，入少盐，暖而啖之，如此者三年”。

有一次，范仲淹在洞中读书时，两只老鼠跳进粥锅吱吱乱叫，他抬头一看，是一白一黄两只小老鼠。范仲淹忙将老鼠驱赶出去。

两鼠慌忙逃出洞外，钻到荆树两侧。范仲淹追到树下，见一侧鼠洞闪着黄光，一侧鼠洞闪着白光，他很惊奇，取来铁锹挖开一侧鼠洞，下面竟然是一个大地窖，扒开土石，却是满满一窖黄金，他随手埋好。又挖开另一侧鼠洞，见是一窖白银，仍不动分文，埋好如初，复回洞中挑灯夜读。

离开寺中三十年后，醴泉寺遭受火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派 人找到已赴延州戍边的范仲淹求援。范仲淹询问了寺庙的情况，热情款待来人，但只字不提援修寺庙的事情，临走时修书一封并赠送了两包上好的茶叶，让来人回复 慧通大师。庙中和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中愤然。

于是，慧通大师展开范仲淹书信，原是一首五言诗：“荆东一池金，荆西一池银，一半修寺院，一半济僧人。”众人恍然大悟，对范仲淹不贪财宝、密覆不取的高尚品格更添无限敬意，便用所掘金银修缮寺庙，醴泉寺得以复兴。这便是邹平妇孺皆知的“窖金捐僧”的故事。[3]

范公祠为宋代政治家、文学家范仲淹的祠堂。范仲淹幼年随母嫁适长山，曾寄读醴泉寺，饱经流离寄寓之苦，后官途成名，醴泉寺亦名声大震。

范仲淹去世后，县人为其建祠纪念，醴泉寺香火也随之日盛。范公祠面南背北，与大雄宝殿相背而建，且范公祠高出主殿2米，故有“天下寺院皆崇佛、唯有醴泉独尊儒”之说。生动体现了邹平人对范仲淹“先忧后乐”民本思想的继承与崇仰。

责任编辑：胡旭阳  王乐