滨州日报/滨州网讯  2月15日晚，阳信县商务中心广场上处处霓虹闪耀，一片锣鼓喧天，为期四天的中国阳信第六届鼓子秧歌文化活动正式拉开帷幕。

2月15日晚，中国阳信第六届鼓子秧歌文化艺术活动在阳信县举行。

鼓子秧歌的跑位模仿带兵打仗的阵法，气势磅礴，军事色彩鲜明，

鼓子秧歌起源于阳信县洋湖乡，至今已有2000多年的历史，是山东三大鼓子秧歌之一。最早，人们把它称为“打鼓子”，也叫“大鼓子秧歌”，或叫“跑秧歌”，清朝乾隆年间叫“武秧歌”，二十世纪四十年代后普遍称之为“鼓子秧歌”。

领导、嘉宾共同按下第六届鼓子秧歌文化活动的启动启动器。

鼓子秧歌一招一式体现了劳动人民积极向上的节庆气氛，又暗含了将帅战场的英勇气概。

鼓子秧歌在演出中主要有伞、鼓、棒、花四种角色。在演出中，“伞”是指挥变化各种场面队形的领头人，一般来说，几名头伞中位于右侧的那一名为领伞，由他示意其它头伞相互配合指挥全场的变化。“鼓”是秧歌队的主体表演角色，人数最多且由男性青壮年扮演。表演者左手持直径约25厘米，宽约8厘米的圆鼓，右手持鼓棒，表演中可自由反转，击打左右两面。表演者扮相犹如戏曲中的勇士，扎英雄巾，英俊潇洒。“棒”为古武士打扮，双手各持约50厘米长的木棒；“花”则是古代舞女装饰，右手持扇，左手持彩绸，人数可多可少。

当晚演出中还有跑旱船、秧歌、舞蹈等表演。

虽然夜晚气温较低，但是艺术节吸引了许多群众到场观看。

几名演出的村民在鼓子秧歌卡通形象花灯前合影。

据了解，阳信鼓子秧歌与古代军事息息相连，从道具和伴奏乐器的运用上也都有充分的体现。“伞”是古代帝王贵族出巡时用的“华盖”演变而来，“鼓”是盾牌演变而来，“鼓槌”是短刀或矛演变而来，“棒”是鞭演变而来。伴奏乐器由大鼓、大锣、小锣、大镲、小镲、钹等打击乐器组成。大鼓是秧歌队的核心乐器，摆放在演出场地“非南即北”的位置，秧歌队面向大鼓表演，与鼓互动，鼓点节奏操控着整个秧歌队的阵法和步法。

15日白天，还进行了鼓子秧歌巡街表演。

艺术节还吸引了人民日报、经济日报、光明日报、新华社、大众日报等中央、省级新闻媒体记者采访报道。

截至去年，阳信县已经成功举办五届鼓子秧歌文化艺术节，每一届都是缤纷多彩、盛况空前。其间，人民群众亲自创作、各地同仁倾情参与，真正成为文化主角，既乐在其中，也让传统文化一次次焕发出蓬勃生机。

2月15日上午，各演出队在村里进行排练，吸引了村民观看。

在当晚的演出中，洋湖乡70岁的老人张爱珍专程到现场观看演出。她表示，自己年轻时就在村里跳鼓子秧歌，现在搬到县城和孩子住在一起后，就很少跳秧歌了，现在再次看到乡亲们跳秧歌感到很亲切，听到熟悉的鼓声后，自己都忍不住想跳一跳、扭一扭。

鼓子秧歌已经成为阳信乡村群众自发参与，喜闻乐见的文化活动。

阳信鼓子秧歌是“国家级非物质文化遗产”。为更好地传承发扬鼓子秧歌这门传统艺术，阳信县积极推动鼓子秧歌进学校、进农村、进社区，逐步形成了以洋湖乡张王村、西焦村为代表的鼓子秧歌特色村。2019年1月，洋湖乡被文化和旅游部授予“中国民间文化艺术之乡”，为推动乡村文化振兴奠定了坚实基础。