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遇见美好，遇见你滨州日报/滨州网讯 春光明媚，柳絮纷飞的时节，惠民县城内快乐的孩子们在家人的陪伴下舒臂引线，喜放风筝的情景令人仰慕，一幅幅生活气息浓郁的画面展现在人们眼前。每逢周末，春风骤起。在惠民县月亮湾湿地公园附近的草坪上，就会看见许多人在放风筝。天空中有五彩斑斓的绚丽颜色随风起舞，现代人们习惯称其为“风筝”，其实如果它们只是在天空寂静无声的飞翔，而没有发出任何声音，更正确的叫法应该是“纸鸢”——风筝的前身。
据古书记载：“五代李邺于宫中作纸鸢，引线乘风为戏，后于鸢首以竹为笛，使风入竹，声如筝鸣，故名风筝。”故而不能发出声音的叫“纸鸢”，能发出声音的叫“风筝”。
这样看来我们日常放飞的风筝大多都是“只见其型，未闻其声”，不得不归因于现代人的动手能力远不及古人，追寻风筝的起源，可上溯到两千多年前的春秋战国（770－221BC）时期，由于战争的需要，古人以鸟为形，以木为料，制成可在空中飞行的“木鸢”。
据《韩非子·外储说左》记载：“墨子为木鸢，三年而成，一日而败。”另据《鸿书》记载：鲁班也曾制作过木鸢，曰：“公输班制木鸢以窥宋城。”在中国古代，木鸢一直是战争时通讯和侦探的重要工具，并能带上火药用作战争进攻的武器。
“纸鸢”于唐代（618－907）转化为娱乐活动，儿童放纸鸢开始在民间流行，唐代诗人唐采在《纸鸢赋》中记载：“代有游童，乐事末工。饰素纸以成鸟，像飞鸢之戾空；翻兮将度振沙之鹭，杳兮空光渐陆之鸿，抑之则有限，纵之则无穷，动息乎丝纶之际，行藏乎掌挥之中。
从五代（907－960）开始，在纸鸢上加哨子，其鸣如筝，故称“风筝”。
现在我们说的风筝其实是统称，把那些没有哨子的纸鸢，都叫作风筝了。风筝在古代除了有通信和娱乐的功用外，还是祈福、吉祥的文化符号，把喜庆的颜色、图案、形状放向天空，承载了人们对美好生活的向往。（李洪武 报道）
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