《无棣文征》编纂者到底是谁

手抄石印版《无棣文征》出版于中华民国十三年（1924年），集录后唐至自清末无棣历代先贤文稿共计223篇，内容丰富、体裁多样，励志向上、劝学向善，辞藻华丽、文采飞扬，成为民国纪年之大型典籍之一。《无棣文征》编纂者是谁？《无棣县志》上说是张方墀与韩邦治集录的，《无棣文征》则说是韩邦治编辑成帙的。

 

《无棣县志》载，《无棣文征》编纂者为张方墀与韩邦治

 

1925年，续修《无棣县志》编纂委员会主任张树英（字任夫，廪贡生，获五等嘉禾章，无棣人）在《无棣县志续修序》中云：“壬戍冬，张君秋阳与韩子文华商裒辑先正遗文，名曰《无棣文征》，以津逮后学。”这里的“张君秋阳”即张方墀，“韩子文华”即韩邦治。张树英说，1922年冬，张方墀与韩邦治在一起商量并汇集编辑前代贤人留下的诗文，辑录成《无棣文征》，以此引导后学。

张方墀（1850-1928），字秋阳，原籍马山子镇高井村，后迁碣石山镇大山东村，其父张寅清，字敬斋，太学生，例封文林郎，因母过世悲思过度随母而逝，同乡以“孝德”表其墓；其祖父张兆渭，字晋阳，太学生，例赠文林郎，质直好义，乐善好施，事母无违，乡里称颂；其曾祖父张自标，例监，例授武信郎尉、诰封武略骑尉、貤赠昭武骑尉、河南新野营守备，仁义宽厚，施仁布德，结厚四方，孝义载邑。

张方墀自幼好学，上私塾时，即酷爱经史。1885年（清光绪十一年），张方墀考中文举人，乡试一等第二名，大挑二等，授捡选知县，例授文林郎。张方墀因德高望重，还担当过乡饮大宾一职，每到开展庆祝丰收、尊老敬老等宴乐时，他都与无棣官吏一起主持活动。张方墀满腹经纶，殚见洽闻，且一表人才，风度翩翩，初事教育，遍树桃李，相继以读者，迩遐竟赴。废科举前，在无棣希贤书院任教，教学态度严谨，对学生要求严格，为无棣培养了诸多人才，“学子欢洽，书声朗朗，人才云集，高足辈出”。后出任无棣县立高等小学堂首任堂长，并主讲“读经讲经”“格致”等课目，兼及历史、训诂，诲人不倦，一丝不苟。

（1924年版《无棣文征》张方墀序）

1922年冬至，张方墀有感于县志年久失修，决心续修县志。在等待无棣县公署批准续修《无棣县志》及续修《无棣县志》期间，张方墀与无棣县立高等小学校教员韩邦治历时两年余，广采无棣历代文人学子名篇巨作，精心编辑四卷，命名为《无棣文征》，并于1924年12月由无棣历史上第一家石印部无棣县立高等小学校石印部石印出版。

《无棣文征》出版前的1924年冬，由张方墀纂修的全书含疆域、建置、爵秩、赋役、学校、兵防、典礼、选举、宦迹、人物、列女、祥异、风土、艺文、丛志计6册24卷的《无棣县志》完成初稿，并于1925年夏由山东商务印刷所铅印出版。《山东方志汇要》认为“是志资料翔实，为民国所修志中之佳本”。

续修《无棣县志》付印后的1926年，张方墀应民国北京政府时期无棣县第三任县长李凯鹏（山西榆社人，抗日模范县长，1940年被日寇杀害）之邀到无棣县公署做客，谈书讲经。数月后，张方墀应聘到无棣县师范讲习所教授国文等课目。1927年，张方墀回乡栖居碣石山之阴，辟地数亩，遍植树木，读书自娱，怡养颐和，溥化乡里，笃厚和睦。张方墀传承曾祖父张自标“仁孝布德”家风，一生以俭朴好学为表率，治家本忠厚诗礼训子孙，故将“忠厚传家远，诗书继世长”十字定为后代继世之序。张方墀嗣子张玉琦（字昆山，举人），官至盐山知县。张玉琦仅有一子张忠濂，即张建，中共党员，1943年参加革命，1987年从北京林业大学副校长岗位上离休。

1928年，张方墀病逝，享年79岁。张方墀一生蕴藏策籍，批阅典册，舌耕笔耘，著述颇富，其《王氏殉难记》《东牟先生传》《王澹泉先生传》等载《无棣文征》。

 

《无棣文征》载，《无棣文征》编纂者为韩邦治

 

1924年八月，时任民国北京政府无棣县第11任也是最后一任县知事、续修《无棣县志》监修的熊仕昌（字炽民，京师法律学堂毕业，副贡出身，安徽凤阳人，安徽法学社创始人之一，其次子是知名的中共情报工作“后三杰”之首、被毛泽东誉为“一个人能顶几个师”的熊向晖）在《无棣文征序》中写道：“适值续修县志，韩子采访艺文，编辑成帙。”“韩子”即韩邦治，字文华，无棣县师范讲习所毕业，无棣县立高等小学校教员，曾任民国版《无棣县志》协修。熊仕昌说，当时恰好遇到续修《无棣县志》，韩邦治便搜集寻访无棣人撰写的辞章，编辑成书。

（1924年版《无棣文征》熊仕昌序）

作为外乡人，熊仕昌认为无棣历史悠久、文化灿烂，“无棣为东省文明之区，作前朝文苑之府。渤海挟石，无底墨池；宝塔插空，极大文笔。开希贤书院，科甲如林；荷天子宠光，方伯联第。其间，黻黼庙堂，华国文章，必有奇观者。”熊仕昌对将集录的无棣先贤文章取名《无棣文征》很为赏识，并认为这是孔子和孔子的嫡孙孔伋（字子思）的心愿：“窃为拟之曰：‘昔孔子于夏殷之礼，两叹文不足征。’子思子亦曰：‘上焉者，虽善无征，无征不信，是文以征为贵也。’是编系名‘文征’，犹是孔子、子思之意也欤。”

1924年，七十高龄的续修《无棣县志》协修者张树杞（字士谨，附贡生，山西蒲州府经历，无棣人）在《无棣文征·序》中对韩邦治给予极高评价，说他好学深思，高瞻远瞩：“韩子文华，青年中之好学深思人也，任学界教员，颇具世界眼光。适吾邑有续修县志之役，采访艺文，连篇荟萃，爰择其文之雅驯而又有关风教考镜者，分为四卷，拟其名曰《无棣文征》，即行付梓问世。”

（1924年版《无棣文征》张树杞序）

张树杞在《无棣文征•序》中指出，刻人遗稿功在当代利在千秋：“昔人谓刻人遗稿，传之后世，与埋枯骨、哺弃婴同功。噫何言之切而痛也。棣俗素习诗书，先民类蓄道德能文章，其中科名著述，焜耀一时。而后人复能读父书，流传珍获者，固属不少。间有穷乡僻壤，白首寒窗，当其获一句之奇，逗一字之巧，精心独造，指千秋以为期，往往敝帚自享，当世无闻，不过与野草荒烟，同归澌灭已耳。”他说，《无棣文征》的付梓问世，韩邦治功不可没，“凡文之习见者，从兹有目共赏，相得益彰；文之初见者，亦俾潜德幽光，不能终閟。韩子之志如是，其功为何如也。”

1924年夏六月，续修《无棣县志》纂修张方墀在《无棣文征·序》中写道：“韩君文华，主高等小学校教席，于授课之余，手录若干首，分别部居，汇为成书，付诸手民，使后世征文，不至等于杞宋。”张方墀说，韩邦治在教书育人闲暇之余编辑出版《无棣文征》，使无棣文化宝典得以传承下去，流芳百世。

对于土生土长的无棣人张方墀来说，古邑无棣，历史悠久，文化璀璨，人文荟萃。“吾棣人文，始著于有唐之季，历宋元明，至清代而极盛。掇英撷秀，科第联翩，贤相名卿大夫，递出于其间。大抵蕴而为德行，发之为事业。故其所为言者，纯实朴茂，腾涌蓬勃，而不可遏抑。即有纡体衡门，穷年兀兀，名不列于甲乙，身未膺乎民社，而根柢经史，贯串百氏，发言抗论，尽理析微，即游嬉短札，亦悠然于尘坷之外。以之绍前修、迪后学，斯其言为有德之言，即有功之言，其诸古之所谓不朽者欤”。

张方墀说，搜寻收集历朝历代书籍典籍，有明确的目的性、针对性地进行准备和保留，这是读书人不可推卸的责任。“夫搜罗载籍，放矢备文，斯亦儒生之责也。”他对韩邦治采辑儒先著作编纂《无棣文征》给予极高的评价，并道出作此序之由衷。“昔人之立言不朽，而韩君之为功于昔人，亦于是并著，特以余谫陋之言，羼缀其中，狐裘羔袖，不能无愧作云。”

（1924年版《无棣文征》韩邦治序）

1924年五月，韩邦治于《无棣文征》出版前《自序》云：“幸值邑中续修志牒，钜公旧稿，硕儒新制，连篇接牍，奔赴汇聚，已亡者诚难再补，现存者讵可再失。爰不揣谫陋，于授课之暇，从事钞录，积之年余，浸成巨帙。”

韩邦治在《自序》中交待了集录部分先贤文稿的初衷：“从来文章矩矱，宜步趋于先民，大雅流传，足饷遗于后进。吾邑自有明以来，人文蔚起，迨清代科第蝉联，作者益盛，或黻黼庙堂，珥笔赓扬，鸣盛于家国；或隐居里闾，等身著述，什袭于名山。莫不发摅乎翰墨之场，驰骤乎篇籍之囿。时而雄深雅健，则元气浑然；时而冲淡夷犹，则神味别出。洵足绍芳，徽于既往，标懿范于来兹矣。无如沧海桑田，半成剥蚀，零金碎玉，不乏散遗，虽欲搜罗订辑，殊匪易易。”韩邦治感慨道，虽然没有看到古之哲人、今之贤俊在写作时的谈笑风生及表现出的脱俗的风度、高尚的品格，但是通过编辑他们的文稿即有如临其境之感，景慕之心油然而生。“虽曩哲时彦，不获闻謦欬亲雅范，而披阅简编，亦可想望风采，油然而生景慕之心，亦后学进取之资也，用付手民，弁数言于简端。”

 

《无棣文征》的出版，成为无棣文化发展史上一大盛事

 

《无棣文征》集录有无棣首位进士、后唐宰相李愚和明清时期户部尚书王佐、吏部尚书杨巍、兵部侍郎谷中虚、监察御史关扬、贤名远播高毓秀、文教兴家张思桂、提督学政张为仁、大理寺正李道昌、拙讷居士张逸、吏部侍郎王清、内阁中书张鏐、礼部尚书吴绍诗、湖北巡抚吴垣、著名文士李烋、一代廉吏张映玑、湖广总督张映汉、重修邑志张克家、振兴文教张可大、名宦三省吴自肃、太仆寺卿王惟諴、翰林编修吴式敏、金石学家吴式芬、封疆大吏吴重熹、爱国楷模吴峋以及无棣最后一位进士、晚清广东英德知县张树桢等60余位名宦贤宰、文人学子的传、记、序、行状、碑、志铭、祭文、呈、启、奏疏、引、书札、赋、赞、颂、题跋、铭等名篇巨作共计223篇。

可以这么说，没有续修《无棣县志》也就没有《无棣文征》的问世，兴学修志的张方墀既是民国版《无棣县志》的发起人之一又是唯一的纂修者，他参与并编辑《无棣文征》确为可信。1925年，《无棣县志》编纂委员会主任张树英在《无棣县志续修序》中所云“壬戍冬，张君秋阳与韩子文华商裒辑先正遗文，名曰《无棣文征》，以津逮后学”是载入正史的，可信度不可置否。另外，1994年由齐鲁书社出版的《无棣县志》（1840-1990）和2010年由方志出版社出版的《无棣县志》（1990-2007）其《人物•张方墀》篇（编）均记载：“张方墀有感于无棣县志年久失修，1922年冬，他与友人韩文华集录了部分先贤文稿，取名《无棣文征》。”

那么，熊仕昌、张树杞、张方墀、韩邦治四人所作《无棣文征》之序中为什么都说《无棣文征》的编纂者仅为韩邦治呢？笔者认为原因有二：一，张方墀曾是无棣县立高等小学堂首任堂长（即校长），既为领导又为硕儒，而韩邦治是无棣县立高等小学校（原无棣县立高等小学堂）教席（普通教师），既是下属又是后学。编纂《无棣文征》时，张方墀应为组织者或主持者，韩邦治则为具体办事人员，也就是做一些收集、编辑等工作；二，张方墀高风亮节，不争名利，有奖掖后学、提携晚进之美意。

《无棣文征》不论是张方墀与韩邦治二人合作编纂还是韩邦治独自编纂，这并不重要，重要的是《无棣文征》的出版，成为无棣文化发展史上的一大盛事。

如今，令无棣广大文史工作者、文学爱好者漫卷诗书喜若狂的是民国版《无棣文征》问世93年后2017年，由政协无棣县委员会点校注释的《无棣文征》出版发行，充实和丰富了无棣文库，传承并弘扬了无棣文化，成为研究无棣悠久历史、地域文化的重要参考资料。