北京的国子监是他主持修建的，老家邹平的范公祠也是

贾驯，字致道，邹平县人，生活在元朝初期。贾驯的仕途是从做负责刑狱事务的吏员开始的。

 

不惧权臣威逼利诱，秉公执法护佑正直言官

 

元世祖忽必烈继位初年，朝廷中有许多的贪官污吏当权，他们特别仇恨御史台的正直官员。担任山东提刑副使的李唐卿疾恶如仇，因此被正使诬陷。他们上串下联，与朝廷上的奸人互相勾结，把李唐卿等数十名正直官员一并牵连，欲加以杀害。

（忽必烈画像，来源网络）

虽然贾驯位卑职小，但是作为直接分管此事的小吏，他秉公执法，绝不枉改证词，陷害他人。每次上书，他都据实汇报。奸臣们用尽办法私下里贿赂他，让他篡改口供，贾驯不为所动。

民国《邹平县志》感慨地说：“以连证逮，独以实对狱。巨奸陷以利，不易；诱以官，不易；胁以死，亦不易。三年，执如前，李竟得免。时论翕然，以古人比训焉。”

由于贾驯德才兼备，逐步晋升为户部主事。他主持处理日常工作条理清晰，井然有序，得到上司的赏识，再晋升为兵部员外郎。

 

整饬京都附属驿站，卓越才干打动当朝宰相

 

当时，元朝正进行大规模统一中国的战争，京都附属的各个驿站任务特别繁忙又非常紧急，一旦有失误就要被重罚，甚至要被杀头。可是，这些驿站的管理又非常混乱，驿夫们疲于奔波，苦不堪言。

贾驯奉命进行整治，经过调查研究，他发现这些驿站的弊端主要是职责不明，苦乐不均。大家干多干少一个样，而一旦出现纰漏，则多干者遭殃，反而是不干事者无责任。另外就是薪酬太低，驿夫们生活艰难。

找到了原因，贾驯对症下药，制定规章，明确了各个岗位的责任，均衡工作量，又奏请上司提高待遇，调动了驿夫们的积极性。

任职期满，按规定贾驯要调走，数百名驿夫拦住宰相的车驾，“贾员外要是调走了，我们这些人又要受苦了”，执意要留住贾驯。

贾驯的德行和才能打动了宰相。一天，元成宗在城南打猎，宰相将贾驯引见给皇帝，一番交谈后，皇帝当日就晋升他为兵部郎中。第二年，再转工部郎中，加奉政大夫衔。

工部主要分管基本建设，在这个岗位上，贾驯“精勤自励，凡百工五材之用，审曲面势之宜、久速之程、多寡之效，皆心规目度，蘼不曲当，吏弊无所滋。”

因为主持建设北京孔庙有功，晋升为工部侍郎。武宗继位（1308年），再晋升为工部尚书。

贾驯去世后，被安葬在故乡邹平县青阳镇贾庄村南醴泉山下。贾驯有弟弟贾骐，字显道，曾经担任滨州税监。

 

贾驯给后人留下两座不朽的建筑

 

贾驯给后人留下了两座不朽的建筑，为中华文化的继承与发扬光大作出了贡献。

第一，贾驯主持修建了北京国子监和孔庙。元朝是蒙古族建立的少数民族政权，在统一中国的过程中，元朝贵族对以儒家为代表的中华文化的学习和理解，比汉族人更为迫切，在形式上也格外重视。

（国子监牌坊，来源网络）

元朝以前，太学里没有孔庙，也没有国学的说法。元世祖忽必烈至元四年（1267年），开始谋划在北京设立国子监和孔庙，开办国学。大德三年（1299年）春，朝廷专委贾驯负责此事。他“入理曹务，出营庙事，旦夕勤劬，无间风雨，寒暑已而，缔构宏丽，朝野瞻仰，咸谓驯有大功于斯文矣。”史书还称赞他：“心计指授，晨夕匪懈。”从1299年到1308年，他用了10年时间奉命完成了北京的国子监和太学的建设任务。

（范公祠，来源网络）

第二，贾驯主持修建了邹平县的范公祠。贾驯自幼生长在长白山下的青阳贾庄村，范仲淹的故事对他影响很大。在主持修建国子监期间，他就积极倡议修建范公祠，并且带头捐款。大德四年（1300年），范公祠开始动工，来年春天落成。在建筑史上，醴泉寺和范公祠的建筑格局是非常独特的：醴泉寺坐南朝北，而范公祠坐北朝南，两者背向而建，“如尻相对”，这种建筑格局在建筑史上是不多见的。