杜氏故居修复： 复古如初 集京鲁民居之大成

来到杜受田故居，进大门，跨二门，绕过影壁冲直看到的是垂花门。紧邻垂花门北侧的门叫三门，过了三门，穿过四门，映入眼帘的是花墙中间的圆门，这是第五道门，也是杜受田主院的大门。听杜受田故居保护修复工作指挥部孙玉良先生介绍，从大门到客房再到主院光大门就有6个，6个大门都采取了不同的造型结构，每个大门各有特点，其它建筑也颇为讲究。

6个大门13个门洞各具特色

杜家大院大门颇多，从大门到主院共有6个门，并各有自己的建造特点。正门为东大门，大门内牌匾遮壁，琳琅满目。抬头正上方悬挂“方伯第”“相国第”，北墙为“会元”“传胪”，南墙为“亚元”牌匾。孙玉良介绍，大门前拖厦内门框两侧的墙体是金墙，迈过门槛看到的叫看墙，大门的进深长5米，长与宽是按3:2的黄金分割比例而设计，这是极具鲁北特点的建造风格。

再往里走，二门外部上方悬挂“祖孙父子兄弟伯侄翰林”牌匾，进了二门才看到迎面的影壁。影壁上的砖雕为“一品青莲”，意喻清正廉洁。绕过影壁，径直往前是大院内的垂花门。垂花门门框前有抱鼓石，上雕有狮子图案，卷棚式屋顶，四门扇，两开两固定，两扇木质博风板，前后四莲倒垂，莲花雕刻精细，造型别致。

孙玉良介绍说，垂花门也是客厅院的院门，但这个门不是一般人走的，只有京城和官府来的贵客才能通过此门进入客厅院，然后由客厅后门出，再过圆门进主院。家里人和普通人来，则从垂花门北侧的三门进入，然后穿过四门，走客厅院后面花墙上的圆门（五门）进入杜受田故居主院。除去垂花门需要特殊客人经过，家里人平常要过5个门才可以到达主院。这种结构和建筑特点，完全吻合了鲁北的一些建造风格，颇具深宅大院之感。

6个大门采取了不同的建造结构。大门为抱框式，二门为无框式，三门为金墙式结构，既无看墙也无抱框。四门是方形门洞，五门是花墙圆门。其中，有的门采取了小卷棚式结构，还有的门采取了歇山式结构。

在杜氏故居内有13个门洞需要重修，孙玉良说，这13个门洞要有圆形、方形、八棱、六棱、梅花、平口、拱形、怪门（不规则）形等13种不重样的造型，设计与建造将再现中国传统建筑的高超技艺。

院落建造兼具京鲁建筑特点

杜家大院属官式建筑，它既符合北京四合院的布局特点，又遵循了鲁北民间建筑风格。这是当年身居北京的杜家人在京城做官，吸收了北京的一些建筑布局，又结合鲁北当地民居的建房特点而建造的。

杜家大院二十八个院中绝大部分为四合院，北屋为正房，东、西为厢房，南屋既是本院的南房又是前院的正房，院院相通，这种建筑风格充分体现了杜氏家族团结互助和睦相处的高贵风范，是杜家大院的独到之处。从现存的31间残房的布局、样式、结构、建筑构件和部分图案分析，大部分与清代北京四合院相吻合，且房架结构、屋面做法和山墙砌筑多与清式营造则例相符，特别是绣楼、主院的正房和东厢房的大式硬山和小式硬山墙，均照法则施工建造。青砖、灰瓦、鸱吻剑把、走兽遍布屋顶，滴水瓦当排列檐头，石雕砖刻装点屋脊，高、浮、镂结合的木雕作品布满梁枋，是一座典型的清式建筑群。

虽然无从考证这座院落的设计师出自哪里，但从兼具京、鲁建筑特点，尽显独家风范的杜氏故居看出，这座“远看像村落，近看是院院相通的京城四合院拼合在一起”的古院落设计还是独具匠心。

多数建筑采用“四梁八柱”

杜家大院墙体的垒砌用料，多以土坯和青砖混合使用，有的是砖包皮，有的是青砖镶门窗口。由于鲁北地区寒冷期较长，因此后墙和山墙多数用砖包皮，增加了墙体的厚度，使室内温度能得到保证。砖包皮还可以防御雨、雪水的侵蚀，延长房屋使用寿命。而且土坯与砖的结构非常严密，提高了房屋整体的坚固程度。

四梁八柱，是明清建筑普遍采用的方式。它近似现代建筑的框架结构，在未筑墙之前先把房架立起来，然后再垒墙体，柱子被包在墙内，与墙体牢牢地结合在一起，整个房顶的重量全部由柱子承担，墙体只起遮风避雨和隔离空间的作用。即使出现大的震动，也能做到“墙倒房不塌”。这是鲁北明清古代建筑的一个重要原则，杜家一半以上的房屋建筑采用了此法。

厦、檐、脊建造遵循明清营造法式

杜家带廊厦的房子占了一半，其中均设计有金柱、明柱，这都是遵循了明清营造法式而来。

房顶的屋脊兽是根据地位和身份而设。虽然杜家为官清廉，但从他的建筑风格和屋脊兽的陈列及家中出土的文物可以看出，杜受田的身份和地位不同寻常。

与杜家主要院落和房舍同时修复的，还有大同客栈、太和堂、老滨州当铺和杜家家祠。

大同客栈是杜家的旅馆，有客房、饭馆、厨房等建筑，是杜家人经营的客栈，主要供京城来的客人住，也对外营业，接待过路人宿住。客栈以怪影、怪声、怪事“三怪”而闻名，当地人有句顺口溜：“远处看去，大同客栈，房子不少，住人有限。”太和堂在杜家大院的大门南面，是杜家后人开的中药铺。杜家家祠是杜氏家族祭奉祖先、警示后人的祠堂，属单檐、单层、单体、单昂三彩回廊式建筑。

大院内处处皆景

在杜家的建筑中，东大门、二门、中庭门、垂花门、南北离门、坎门、主院正房、东西厢房、家祠、绣楼等皆为建筑之精髓，就连绣楼前的五间普通用房，其檐头做法也匠心独运。四层由小渐大的砖斗上面垒砌了两层龙鳞砖，这种砖是经过水磨加工而成的，非常费工，一块砖约需一天的时间才能制作完毕。两山墙上的出檐砖，中间一层雕成折线形，与后檐龙鳞相吻合，给人一种协调的感觉。砖斗二、三、四层的砖也磨成折线形，这种砌檐造型不但在杜家大院独具一格，就是在全国明清建筑中也属罕见。

各个院落按北京四合院的布局设计修复，期间还根据不同院落的特点增设了一些小景观。绣楼院内特意增设了琵琶池。其他院落也分别增设怪石、假山等小景致。

杜氏故居第三道门两边前檐的左右墀头，是两块极其罕见的“双狮闹母”砖雕。据孙玉良介绍，“文革”时期，这两尊砖雕被划进了“破四旧”范围，上面覆盖上了厚厚的水泥。修复杜氏故居时，工作人员将其拆下，细心地将其中的水泥剔除，才发现了这幅结构严谨、雕琢精湛的砖雕作品。

该砖雕线条流畅，简洁明快，高浅浮雕结合，立体感强烈，设计独特。造型生动、活泼可爱的两只幼狮逗闹母狮的画面，体现了老幼间有尊有爱，有嬉有闹的和谐场景，这也充分体现了杜氏家族和谐处事的优良传统。孙玉良告说，“双狮闹母”应该是从“五子闹佛”的构图和故事演化而来，两者之间有异曲同工之妙。全国各地有许多关于狮子的雕刻作品，而这种构图和故事在中国的民宅和古建当中是很少见到的。省文博中心和上海同济大学的专家称很少见到此类作品，孙玉良跑了200多个景点172个帝陵等国内著名的古建，也从未见到过此类作品，这独特的创意应该属于砖雕中的精品。

开放包容的建筑风格

从杜氏家族的官位礼制看，杜氏故居的建筑还是简单、朴实了些。滨州杜家虽有众多位高权重的朝廷重臣，且拥有众多府州县主官，但相比之下，他们的住宅都谈不上奢华，房屋装饰也异常简洁。家产的弱势与杜家人做人的谦虚低调相映成趣，而他们对功名的低调与为人为官的积极敬业却又相辅相成。

开放通畅是杜受田故居的又一个特点。杜家大院是四合院的形式，也是四合院的内容，但它却不具备四合院最典型的封闭性。杜家大院是一个基本完整的大四合院，内含28个小四合院，东南西北各个方向不仅有大门，而且有过道，四通八达。大院内，各个小套院之间不仅开后门、开侧门，而且有门道相接，有廊厦相连。大院内没有一处封闭，空间上相对独立，结构上户户相通，这种建筑风格充分体现了杜氏家族兄弟妯娌团结互助、和谐共处的高贵风范。大院的开放和包容锻造了一大批清官干吏，从这里走上政治舞台的人都像这座建筑一样，外圆内方，匠心独具，进退自如。

“一座杜家宅，明清两朝史”。独特的建筑风格，谦和的处世态度，深厚的历史文化底蕴……走进杜受田故居，就会悟出杜受田做人、做官、做事的真谛。在这简朴而又厚重的宅院中，你会发现还有更多潜藏在屋角院落的处世哲理和惊人之处。

（作者：李振平 任增亮 王昕）

责任编辑：王光磊