北宋词人李之仪参加过的最快乐的一次Party

北宋元祐初年，著名词人李之仪与苏轼苏辙兄弟及“苏门四学士”等名流雅士宴游西园，史称“西园雅集”盛会，后人将其与东晋时期浙江绍兴的王羲之“兰亭雅集”和元代江苏昆山顾阿瑛的“玉山雅集”并称“文人三大雅集”。

这次雅集是李之仪一生中参加过的最快乐的也是最后一次的Party（社交集会）。此后不久，李之仪因受苏轼及党祸牵连，获罪陷狱，屡受磨难，除名编管当涂，并终老他乡。

（李之仪画像）

西园及王诜

西园是王诜的内花园（在北宋汴京），苍松湖石、蕉荫峭崖、修竹清溪，草木自馨，极园林之胜，人间清旷之乐，不过如此。王诜（1048—1104），字晋卿，山西太原人，北宋贵族、文人中的卓越画家。王诜幼好读书，长有才誉，诸子百家无所不知，琴棋书画无所不精，宋神宗将宋英宗的女儿嫁给他，官驸马都尉。王诜自恃才高，并不看重“附马”的名分，整日与文人雅士吟诗作画，曾因苏轼的“乌台诗案”牵连获罪贬官。

北宋元祐元年（1086），被贬登州的苏轼再一次被召入京，以翰林学士知制诰，京中文人学士围绕在苏轼周围，拥其为文坛盟主，“苏门”再度兴盛。此时，在枢密院任编修的李之仪亦成为“苏门”常客。

元祐二年（1087）夏秋之交，北宋驸马都尉王诜得暇，邀请苏轼（字子瞻，“唐宋八大家”之一）、苏辙（字子由，苏轼胞弟，“唐宋八大家”之一）、黄庭坚(字鲁直，江西诗派开山之祖）、米芾（字元章，书画家）、蔡肇（字天启，画家）、李之仪（字端叔，无棣李通判村人，著名词人）、李公麟（字伯时，画家）、晁补之（字无咎，文学家）、张耒（字文潜，文学家)、秦观（字少游，婉约派著名词人）、刘泾（字巨济，画家）、陈景元（字太虚，道教学者）、王钦臣（字仲至，藏书家）、郑嘉会（字靖老，藏书家）、圆通大师（俗名大江定基，日本渡宋僧）、陈碧虚（道士）等十五人到其府雅聚，并偕游西园。

“西园雅集”盛况空前

王诜府邸之西园，宾主或写诗作画或题石拨阮或看书说经，极宴游之乐，实可谓“以文章议论、博学辨识、英辞妙墨、好古多闻、雄豪绝俗之资，高僧羽流之杰，卓然高致，名动四夷”。

（李公麟《西园雅集》）

孤松盘郁，上有凌霄缠络，红绿相间。苏轼戴乌帽、着黄道服捉笔而书。王诜头扎仙桃巾、身穿紫裘隔书案端坐，聚精会神观看苏轼泼墨挥毫。幅巾青衣、据方几的蔡肇伫立苏轼右侧而凝视。李之仪则介于王诜、蔡肇二人间捉椅而视。苏轼后，有一书童，举止斯文，落落大方。王诜后有两个侍女，云环翠饰倚立，自然富贵风韵，乃王诜之家姬也。

孤松下有大石案，陈设古器瑶琴，芭蕉围绕。道帽紫衣的苏辙坐于石磐旁，右手倚石，左手执卷而观。黄庭坚着团巾茧衣，秉蕉箑而熟视。幅巾野褐的李公麟据横卷画陶渊明的《归去来兮辞》，其左右有四人，披巾青服、抚肩而立者为晁补之，跪而捉石观画者为张耒，道巾素衣、按膝而俯视者为郑嘉会，另有一童子执灵寿杖而立。

松风飒飒，蕉荫幢幢，竹影婆娑，炉烟方袅。有二人坐于磐根古桧下，抚琴唱和。幅巾青衣袖手侧听者为秦观，琴尾冠紫道服、摘阮者为陈碧虚。

清溪深处，岩壁陡坡，昂首提笔、面壁而题者是唐巾深衣的米芾，幅巾、袖手而仰观者为王钦臣。二人侧，有鬅头顽童捧古砚而立。

岩壁后有锦石桥、竹径，缭绕于水石潺湲。翠阴茂密，中有袈裟坐蒲团而说《无生论》者，为圆通大师；旁有幅巾褐衣而谛听者，为刘泾。二人并坐于怪石之上，下有激湍潨流于大溪之中。

李之仪与参加“西园雅集”的文人雅士多有交厚

李之仪在宦游京师、投考进士期间，即与苏轼建立了文字交。此后的数十年间，二人之文缘友情，不为世事所困、不为荣辱所扰，且相互倾慕、相互关怀，在中国文化史上留下了一段最为珍贵、最为真挚的“传奇故事”。

苏轼对李之仪的文采、品行，给予“才高识明”的评价，并将李之仪的诗与唐代著名诗人孟浩然相提并论，希望将自己的诗与李之仪的诗编在一起。李之仪则称苏轼为“百世之师”（《东坡先生赞》）。李之仪虽受苏轼和党祸牵连，获罪陷狱，屡受磨难，但丝毫没有减弱他对苏轼的敬重和牵挂。苏轼再次遇赦归途猝死常州，李之仪痛不欲生，含泪挥写《东坡挽词》：“从来忧患许追随，末路文词特见知。肯向虞兮悲盖世，空惭赐也可言诗。炎黄不死疑阴相，汉水相招本素期。月堕呈沉岂人力？辉光他日看丰碑。”

李之仪结交苏轼，苏辙功不可没。李之仪与苏辙同居颍昌（今河南许昌）期间，二人多有诗词文赋唱酬。某日，李之仪到苏辙家拜访，苏辙出苏轼寄来的《和渊明归去来》，李之仪遂作《次韵子瞻追和归去来》。苏辙葬苏轼于河南汝州郏县，李之仪迎柩致奠。不久，李之仪被编管安徽当涂，作《跋东坡诸公追和渊明归去来引后》，对自己及苏辙、黄庭坚、秦观、晁补之、张耒诸君同赋苏轼《和渊明归去来》情景做了记述，并曾多次书手简远寄苏辙。

李之仪与黄庭坚同朝为官，又都为“苏门”文人，彼此诗文唱和，相互欣赏。李之仪丁母忧期间，黄庭坚慕名登门拜访，李之仪之高风亮节给黄庭坚留下深刻印象，并以《行行重行行赠别李之仪》表依依不舍之情：“……惟君好怀抱，高义动颜色。赠子青琅玕，结以永弗谖。拭目仰盛德，洗心承妙言。子道甚易行，易行乃难忘。……”李之仪在《跋山谷贴》中直言不讳，对黄庭坚临淫威而不惧的性格非常欣赏，并大加赞赏。他在写给黄庭坚的门人潘子真《合流遇子真，出斯文相示，因置酒。子真黄九门人》诗中开篇即云“山谷老子久不见，豫章诗人何许来?”可见，二人关系已甚为亲密。黄庭坚去世后，李之仪广泛搜集黄庭坚的作品，并为之作了大量的题跋，抒发和寄托了对老友的无限思念。

李之仪和秦观堪称“词坛双璧”，苏轼曾称李之仪词文“与秦观上下”，前人也多称李之仪“不减秦观”，二人不但在诗词上造诣深厚，且交谊深笃，常诗文唱酬。可以说，在“苏门”文人中二人关系最为亲密。李之仪丁母忧期间曾两度拜访秦观，秦观将黄庭坚所寄诗作出示给李之仪，李之仪遂作《秦太虚出直鲁所寄诗，因次其韵》相赠。秦观受人诽谤，被迫称病离京回蔡州。李之仪置酒相送，赋《采桑子·席上送秦少游之金陵》：“相逢未几还相别，此恨难同。细雨蒙蒙，一片离愁醉眼中。明朝去路云霄外，欲见无从。满袂仙风，空托双凫作新鸿。”此后，二人飞鸿传信，彼此牵挂。秦观在滕州去世。李之仪闻讣大恸，相继写下多篇祭文和挽词，抒发自己的感怀和悼念。后，李之仪与秦观之子秦湛成“忘年交”。

李之仪与晁补之堪称心贴心的挚友。李之仪追随苏轼任定州幕僚，晁补之赠《送李端叔从定州先生辟》，提醒李之仪“有年公昔但吟诗，无事君今姑饮酒”，这是朋友间很贴心的忠告，也是晁补之鉴于当时严峻的政治形势，又非常了解李之仪的直率、侠气性格而劝诫他有时间多写诗填词，饮酒赏曲，少发表过激言论，以免招惹是非。晁补之在《次开祖使君韵，兼呈端叔大夫、圣域长老》一诗中十分欣赏李之仪的光明磊落、不流媚俗的品行。

李之仪与张耒家相距仅四五十里，二人相识最早。两人不但是同乡，李之仪还是张耒的长辈。张耒丁忧在家，李之仪专程前往吊唁，令张耒感激涕零。张耒染疾，李之仪闻讯后，多次前往探视照料，为此，张耒非常感激。李之仪随苏轼出职定州，张耒作《送李端叔赴定州幕府序》，勉励李之仪好好干事，并认为凭李之仪的知识才能，跟随苏轼必“如大川而放之海”。又云：“今朝廷士大夫相与称说天下士，屈指不一二，必曰吾端叔也。元祐八年，苏先生守定武，士愿从者半朝廷，然皆不敢有请于先生。而苏先生一日言于朝廷，请以端叔佐幕府。”张耒对李之仪受知于苏轼，颇有钦慕之意。

李之仪与李公麟多有交往。“宋画中第一人”李公麟擅长画马和人物，其《五马图》为传世佳作。李之仪有《李伯时马赞》：“竹批双耳，风激四蹄。振尾须髭，会于一时。惟伯时父，神而明之。千载相遇，非公而谁。”李公麟曾为李之仪画过一幅肖像，苏轼欣然为之题《李伯时画李端叔真赞》：“须发之拳然，眉宇之渊然，披胸腹之掀然，以为可得而见欤？则已见画于龙眠矣。呜呼，其将为既琢之玉，以役其天乎？其将为不雨之云，以抱其全乎？抑将游戏此世，而出于两者之间也。”

李之仪对米芾的书法极为赏识，“海岳仙人不我期……笔下羊欣更出奇”。米芾天资高迈、人物萧散，好洁成癖，被服效唐人，多蓄奇石，世号“米颠”，擅篆、隶、楷、行、草等书体，长于临摹古人书法。李之仪赞其书法：“超轶绝尖，不践陈迹，每出新意于法度之中，而绝出笔墨畦经之外，真一代之奇迹也。”

李之仪与王诜、王钦臣、蔡肇、郑嘉会、刘泾以及陈碧虚、陈景元、圆通大师等交游无考，仅见米芾《西园雅集记》一文。

（作者：张海鹰）

责任编辑：王光磊