“东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭。”《木兰诗》中的这句千古名句，描绘的是古代从军前的繁忙准备景象。诗中所说的鞍鞯、辔头、长鞭，民间统称为“车马挽具”。

在惠民县李庄镇，这门源自马背的古老技艺，不仅传承了六百余年，更孕育出一个全国瞩目的现代化、集约化产业集群——绳网。从车马挽具到现代绳网，从家庭作坊到“绳网之都”，这既是“马文化”在民间的活态延续，也是滨州人“龙马精神”的生动写照。今天，我们走进李庄镇，探访那段从“车马挽具”到“绳网之都”的嬗变之路。

老民谣里的车马记忆

车马挽具是骡马车上用具的统称，种类繁多，涵盖皮货、铁货、线货和木器。其中，皮鞭是最具代表性的产品，制作工艺也最为复杂，包括小鞭、武术鞭、健身鞭等。

旧时，当地流传一首顺口溜：“茶棚张，围子高，家家户户做鞭鞘。”说的是当年茶棚张村不仅村围修得高，更以家家户户制作皮鞭而闻名。

据记载，茶棚张村的车马挽具生产起源于明初，至清中期达到鼎盛。1987年6月，《滨州日报》以《货俏走四方：访李庄镇车马挽具专业市场》为题，对李庄镇车马挽具专业市场进行了报道。彼时，该市场已发展至万人规模，其中约70％为妇女。她们心灵手巧，利用当地的猪皮、羊皮、牛皮、驴皮、马皮以及皮革工业的下脚料，制成马鞍、皮鞭、皮套、皮条、笼头等200余种产品。若要栓挂一辆新马车，无需走出市场便可备齐全套用具，因此吸引了东北、内蒙、青海等12个省、市的购售人员前来交易。随着产销两旺，这一专业市场自然形成。市场每5天开市一次，年交易额达300余万元。

1993年6月，《滨州日报》再次刊文《拾遗补缺奔富路》，介绍惠民县李庄镇40％的农户，以生产皮圈套、皮鞭、线缰绳、木鞍、鞭杆、铜铃等车马用具为主要收入来源。到1992年，全镇从事车马挽具生产的“家庭作坊”已近千家，从业农民超3000人。为助推小商品闯入大市场，李庄镇投资100万元建起了车马挽具批发市场。该市场迅速发展为全国十三个大型车具批发市场之一，拥有摊位2000余个，上市商品达100多种。制作精细、品类齐全的车马挽具，吸引了东北、河北、山西等地的采购商纷至沓来。

“大街小巷绳车响，家家户户开工厂。”这句顺口溜，正是上世纪九十年代李庄镇的真实写照。

非遗匠人手中的温度

随着现代农业机械和交通运输方式的普及，依靠骡马牛车做农活、搞运输、做买卖的时代已一去不返，皮鞭的销路也随之收窄，那回响在记忆中的“啪啪”皮鞭声也渐行渐远。然而，在李庄镇南郭村，郭振珉一家仍在执着地传承着这门传承了600余年的老手艺。

2015年，车马挽具（皮鞭）制作技艺被列入滨州市非物质文化遗产项目名录，郭振珉也成为全省车马挽具手艺的唯一传承人。

在郭振珉家南屋，堆满了一人多高、晾晒干燥的牛皮。“这些都是鲁西黄牛皮，而且最好是牛屁股上的皮。”他介绍。客厅便是他的作坊，浓郁的皮革气息弥漫其间。茶几上摆放着几根成品，小号鞭子约拇指粗细，长一米五；大的健身鞭则更为粗长，超过三米。门侧立着一个半人高的木架，是他常年制鞭所用。因经年累月的使用，木架被磨得又黑又亮，上面挂着各种打磨工具，用以去毛、削皮、抻皮、上油、加温、割条、编打等。打磨皮条的地方，留下了深深的勒痕。“做一根鞭子要经过70多道工序，小鞭子一天能做两根，大鞭两天才能做一根，非常费功夫。”郭振珉介绍道。

如今，郭振珉制作的部分小鞭和鞭梢主要销往东北市场用于放牧，另一些则作为健身鞭出售。那回荡在乡间田野的清脆鞭声，虽已渐行渐远，但匠人手中的技艺仍在延续。

“一绳一网”织就的大产业

从车马挽具到绳网经济，从“做鞭制绳”到“打绳系网”，李庄镇在传承中创新、在创新中跨越。昔日用于骡马车辆的皮鞭、木鞍等车马挽具，逐步演变为建筑安全网、农林业用网，再到渔业用网、体育绳网、军工用网等多元产品，这门老手艺真正变成了现代的“聚宝盆”。

如今，李庄镇已告别了“家家户户开作坊”的零散模式，孕育出集聚6900余个绳网企业及加工业户、56家规模以上企业的现代新型绳网产业集群，年产值突破300亿元。其产品的市场份额占据全国80％以上，远销德国、阿联酋等103个国家和地区，并为里约奥运会、北京冬奥会等国际赛事供应产品。

全国首家绳网先进技术研究院在这里诞生，中科院、四川大学等20余所高校院所与当地企业联合攻关技术难题。“我们把传统建筑安全网升级为体育用网、农业用网、环保抑尘网等8大类300余种产品。以前1米网卖2块钱，现在高端体育网1米能卖到20块钱。”研究院工作人员介绍道。

从皮鞭、木鞍，到手提网兜、足球门网、建筑安全网，再到远洋捕捞的渔业网，甚至是航空绳网，李庄镇以一根绳、一张网，织出了百亿产业，也织出了乡村振兴的新图景。凭借这一特色产业，李庄镇先后荣获“中国塑料绳网之都”“中国绳网名城”等国家级荣誉。