“五一”前，去听了曲阜师范大学孔子文化研究院副院长宋立林教授的讲座——《师圣继绝学，辅世开太平——走近孔子和他的弟子们》。他分别从孔子的教育思想、孔子弟子对孔子的影响、孔子与弟子的关系、孔门：师生伦理的确立、孔子与中华师道传统五大方面对孔子及其弟子进行了详细阐述，再现了孔子的言行、思想以及孔子与学生之间的史事。

　　孔子开办的私学在当时可能不是唯一的，但肯定是规模最大、持续时间最长，也是最为成功的。孔门弟子对儒学的早期诠释，首先就体现在他们是“逼显”出孔子“儒学思想”的“提问者”，塑造和建构孔子“儒学思想”的“记录者”与“整理者”。也因此千百年来，唯有孔子与他的弟子们倍受世人推崇。

　　中华文明是一种“学习型文明”，重视学习、崇尚教育，是中国文化的重要特征。孔子塑造了传统师道精神：好学乐学，学而不厌；就正有道，志道弘道；有教无类，诲人不倦；修身立德，言行作则。

　　实际上，拜入孔门就形成了一种“沉浸式”的学习氛围。只要你在这种氛围之下，就是在接受一种“全环境立德树人”式的教育。

　　所谓“全环境”，个人理解为一种由内到外的全面氛围，实现“沉浸式”学习。

　　在新闻报道中，经常会听到“滨州学院某宿舍全都考上名牌大学研究生”的消息。为什么优秀的人容易“扎堆”？

　　不是他们爱“扎堆”，而是“全环境”的滋养，让他们集中结出硕果。一块土地肥沃了，土地上的植物都受益。

　　从立德树人的角度来讲，首先是大的社会氛围，比如美德山东、信用山东建设，比如“好客山东 好品山东”，都是在营造一种好的社会氛围。而好的社会氛围，就是可以对不良行为产生制约，同时对良好社会风尚产生引导作用。简单来说就是——遏制不好的，弘扬好的。

　　整体社会氛围之内，还有若干“小环境”“小氛围”。“全环境”不是空口说出来的，而是做出来的，是先设计、后实践出来的。

　　滨州不少中小学，把中华优秀传统文化融入日常学习之中，把传统的礼仪融入日常生活，背诵经典诗词歌赋，大兴“君子”之风，为孩子举办“入学礼”“十岁礼”“成人礼”就是一个很好的例子。

　　见了老师，行拱手礼；每天上课前10分钟，背几句《论语》……这样的行为，单独一个人做，多少有点尬；大家一起做、一起学，就成了氛围，就实现了环境的融入，就成了“沉浸式体验”，就十分自然。

　　最终，习惯成自然，良好的氛围形成，良好的人格也逐渐“定型”。

　　“全环境立德树人”，就是要塑造一种氛围，把“精神文明建设”具象化，让优秀传统文化先入眼、入耳，再入脑、入心，从而真正培养出品学兼优的人才。

　　这或许便是“全环境”的价值所在。