悦听滨州 链接美好生活,大家好我是主持人任媛,我用声音为滨州服务!今天为您带来中国红楼梦学会会员、滨州本土作家诗人钱杰的“说红楼”系列之“红楼”牵手“聊斋”:
山东大学马瑞芳教授曾提出《红楼梦》和《聊斋志异》之间是否有继承关系的课题。曹雪芹诞生于康熙五十四年即1715年江宁织造府的钟鸣鼎食之家,这一年正月二十二酉时,蒲松龄倚窗危坐而卒于淄川的茅屋陋室。曹雪芹有没有看过《聊斋志异》,值得深入考证。而通过文本对照考察则发现,“红楼”对“聊斋”有多方面承传。
比如:贾琏丢九龙珮勾引尤二姐的细节,是学《聊斋志异》王桂庵丢金钏给芸娘的桥段;甄、贾宝玉似学“聊斋”真假阿绣;甄宝玉挨打时喊“姐姐”“妹妹”解疼,是学“聊斋”娇娜为孔生开刀治疗肿块时,孔生“贪近娇姿”,不仅不觉得疼痛,还希望女孩儿慢慢割,才好跟人家多待一会儿;“聊斋”里崂山下清宫的牡丹花神香玉,靠黄生的浇灌,得以复活,正似绛珠仙草受神瑛侍者灌溉之惠——不过黄生浇花用的是人间中药泡的水,神瑛侍者浇草用的是天河甘露。等等。
还有,就是林黛玉那“草胎木质”动植物特点附着人身的细节描写,在“聊斋”中亦早多有类似表述。
如《素秋》写书中蠹虫化美女。蒲松龄把蠹虫的外貌特点转化到人物身上,说素秋“肌肤莹澈,粉玉无其白也”。肌肤莹澈白皙是美女皮肤的特点,实际也是书中蠹虫的样子。
《葛巾》写常大用爱上了牡丹花神变化的美女葛巾。姑娘美丽雍容、“宫装艳绝”,遍体异香、“无气不馥”,正是牡丹花的特点。常大用发现葛巾房间里“并无香奁”,这个细节更是神来之笔——寻常女子需要化妆品,而花神姑娘当然不需要。
香獐精“花姑子”为安生按摩太阳穴,用体香给他治病,安生觉得一股奇异的麝香钻进脑袋、沁入骨髓,严重的相思病很快痊愈;《阿英》里小鹦鹉修炼成美少女阿英,兼具女孩和鹦鹉都有的娇婉善言的特质……
难怪马瑞芳教授感慨地说,一死一生在同一年的两位伟大的文学家,似乎在进行着中国小说接力赛,蒲松龄矗立起古代短篇小说的艺术高峰,曹雪芹则矗立起长篇小说的巅峰。说曹雪芹传承蒲松龄、借鉴“聊斋”,一点儿也不会贬低曹雪芹,更不会贬低《红楼梦》。中国文化奔腾向前,高潮迭起,代有才人。哪一个天才也不是从天上掉下来的,总是站在前人、巨人的肩膀上,才会取得更大的成就。
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