一生痴绝处，无梦到九华

这次行程的很多景点其实不是我们真正从内心里想去的，例如九华山，只因为是四大佛教名山的名气，因为正好路过，所以决定看一下，结果发现不应该叫佛教名山，应该叫做捞钱名山还差不多。
因为只有一天的时间，我又有点强迫症，开始的计划是上午索道上花台，然后穿越到天台，步行下山，下午再游山下的肉身宝殿、化城寺、旃檀禅林、祗园寺，如果有体力，再步行等百岁宫，走的时候还路过甘露寺、龙池庵、龙池瀑布。这样九华山的景点就一网打尽了。
但是，我实在高估了我们的体力，主要是没想到天台下山的坡度，结果计划只进行了一半，山下只去了甘露寺和肉身宝殿，还累得够呛，影响了后面的行程。
所以，对于九华山的游览建议是，一天的时间，完全可以放弃上山，主要玩山下的寺庙，如果最后还有时间、体力和心情，再坐索道上下一下天台，这样最完美。
要是有两天时间，就很充裕了，第二天再进行我们前半天的项目，把速度放缓一点，就不会那么累了，可以在天台寺吃了斋饭再慢慢下山。天台徒步下山非常陡，很耗体力，但是沿途非常多的景点，坐索道都看不到，会很遗憾。

【九华山旅游小攻略】
景点级别：AAAAA
门票价格：【旺季1.16-11.14】190元【淡季11.15-1.15】140元
开放时间：全天
地址：安徽省池州市青阳县
交通：九华山地理位置优越，交通便捷。
1.飞机：飞机可抵合肥、安庆、黄山、南京等机场。合肥机场、南京机场距景区约250公里，4小时内可到达。安庆机场距景区约120公里，2小时内可到达。黄山机场距景区约190公里，3小时内可到达。
2.轮船：乘轮船可抵池州港，距离九华山景区约60公里。
3.火车：乘火车可抵铜陵站、黄山站然后换乘汽车直达九华山风景区九华街。
4.汽车：从合肥、池州、铜陵、南京出发，均有直达九华山的客车，较为便捷。
游客乘汽车抵达九华街后，即已进入九华山风景区的核心地带，从这里既可沿旅游蹬道（石板路）攀山越岭，徒步揽胜；也可继续坐车直达许多景点（寺院）观光；还可乘缆车、滑竿“坐游山水玩胜”，趣味各异，任君选择。
住宿：九华山住宿条件舒适、齐备,高级宾馆、饭店、普通客栈,遍布全山景区。九华山新街和老街都坐落着很多酒店和家庭旅馆,设施齐全,服务上流,并处于温润、阴凉的小区气候。游客、香客可自由选择,价格合理,随到随住,十分方便。其中含有专供香客住的净地和食用的素斋。
美食：九华山是佛教名山，在历史上，僧尼格于戒律，禁食荤腥，只能吃斋，长久以来，这里大部分以吃素为主，逐渐形成了独具特色、盛名在外的九华素斋。素食主要取材于本山出产的黄精、百合、石耳、木耳、竹笋、黄花菜、胡萝卜等蔬菜，可制作100多个品种。九华素饼便是素食文化的标志性美食。九华山菜价一般稍贵，在点餐前因问好价格。九华山有很多农家土菜馆，价格适中味道也不错。
一天时间从北京开到了九华山，高速一直到铜陵高速青阳出口，池州吃了晚饭，再走30多公里到九华山下的九华街住宿。
九华山下进大门前是十公里山路，路窄弯多，但修得很好，小心点就可以。
九华山门票已经涨到190，两天有效，加上花台索道上下160，天台索道上下150，百岁宫索道上下150，景区旅游车住宿吃饭，一个人没有1000块下不来。去趟九华山，菩萨不知道高不高兴，但有人肯定很高兴。
昨天进九华山的大门前，路过了花台索道，才知道原来花台和天台离得这么远，花台索道居然在景区外面，我们是开车来的，所以从花台上天台下还要回来取车，有点麻烦，所以分成两拨儿，先送两人去天台，然后从天台穿越花台，我们几个去花台，穿越到天台，然后他们从花台下取车来天台下面接我们。

出九华山景区大门，山路崎岖。

路边的甘露寺，现为十九世纪下叶重修，九华山佛学院设于寺内。这是一般人到九华山不会去的寺院，非常清静。进门后即见后墙，不与院落相通，到大殿须从两旁山墙小门进去。

阿弥陀佛有“甘露如来”、“甘露王”的称号，其化身有“澍甘露之语”的说法。满山甘露，梵宇披泽。

甘露寺斋堂。

屋角泉声落，床头岚气过，到此惮关宿，方知山色多。

甘露寺座落在化城峰腰，与祗园寺、东崖寺、百岁宫同为九华山“四大丛林”之一。

肉身菩萨。

甘露寺山水环绕，若构兰若，代有高僧。当代高僧，九华山仁公上人。

地藏菩萨：众生度尽，方旨证菩提；地狱未空，誓不成佛。甘露寺周围树林葱茏，雨露云雾，甘露淋漓，幽静宜人。

九华山以地藏道场闻名，一草一木无不与地藏菩萨相关。地藏受释迦牟尼之嘱咐，在佛祖涅盘后至弥勒菩萨成道间这段无佛时代，自誓度尽六道众生始愿成佛的菩萨。

槛窗听经。

清康熙六年(1667年)洞安和尚建寺，传说动工前夜，满山松针尽挂甘露，故名甘露寺。

继续前往花台索道。实践证明，天台穿越花台要比花台穿越到天台轻松许多，但是花台下山困难点，没有修好的路，如果上下都要坐索道，可以选择这条路线，但是，如果要游览天台下山一路的景点，我们这条线还是最佳路线，还可以节省75的索道钱。

索道上山，单程一人85，肉疼。

这不是缆车，这是钱箱子。

下索道，还要往上爬很多。抬头看见佛门戒石。

这是石钟，上面连指针和刻度都有，虽然有点歪。

还有一个就是奇特的地质地貌，神奇地构成了九华山最著名的“天然睡佛”奇观，但是别高兴，这里看不到，为啥呢？因为你已经与神奇的“睡佛”零距离接触了，花台最高处是在大佛的下巴上，要想看睡佛，要去百岁宫上面才能看到。

先登大花台。

终于到了大花台，这里就是花台正顶，是景区内最高峰（但不是九华山最高峰）。

登临花台顶，可以一览九华全景，但是别高兴得太早，今天雾蒙蒙的，啥也看不清。

说是有个像神犬旺财的石头，怎么看都看不出来，发现这一堆石头，倒是挺像一只小狗趴着睡觉。

回望大花台，我们居然不知不觉又走了这么远。

继续前往小花台，正好是穿越路线，不用走回头路是很幸福的一件事情。

这条路有点天街的意思，看着好看，走起来可累可累。

经常有些这样的怪石，可以让辛苦的旅途增加点调味。

开始有些奇峰怪石，虽然比起黄山、张家界要差的很远，但聊胜于无嘛。

九华山

这是小花台最有意思的景点，一条分支路下去很远很远，还要吭哧吭哧爬上来，但是我觉得千万不能错过。

继续走，小花台已经过了，开始往天台进发。

到这里基本上已经走了一小半了，但是这一小半很好走，基本上是在山顶的坡脊上走，上上下下的坡度并不大。但是后面可就要翻山了，做好精神和肉体上的准备吧。

到了花台的核心景区，有很多形态各异的怪石，就不傻呵呵的一一介绍了，像什么大家自己看吧，拍的都是很明显的。

这条路看着就想吐。不过真的很牛，是在石头上凿出来的台阶，真实辛苦。

看看刚才的下坡路，还真是很有些意境呢。

这个小山头实在没力气过去了，大家有劲一定要爬过去啊。

好了，开始下坡，基本上翻过花台了。到了这边，开始有古迹了，也就是来说，刚才过来的一路上，以前基本上是人迹罕至的地方。

俯瞰九华街，灰蒙蒙的，看不清。

终于眼望天台，我是眼泪流啊~~~~~~累死我了~~~~~~~

俗不可耐的挂锁，每个景点必备之物。你栓过没有？

天台峰最高处名云峡，有两大岩石，并立为门，下宽上窄。从岩隙仰视，蓝天一线，故名一线天。

“天台晓日”为九华山十景之一。

出汗把我的鞋都搞湿了，挂树上晾凉。

据说上九华不到天台，白流汗等于没来，其实没那么夸张。九华山天台寺，依山而建，值得一看，但是并不完整。

上层为万佛殿，中层为地藏殿，下层为地下室。

哗哗地数钱，你懂得，里面也许有你的钱。

1982年，九华山管理处重修殿宇，1983年重修佛像，上漆贴金。

天台寺南青龙头上有六角形石亭，高3米，名“捧日亭”。亭内供有石雕佛像。亭旁有天台，四周悬崖峭壁，有铁柱环护。

石梯云折断，松洞水飞还。

从此置身于仞上，不须别处觅蓬莱。

摩崖石刻。

捐了点，后来才知道，前面这个反复在这条台阶上磕长头，徒弟在后面收钱。当然了，人家挣得也是辛苦钱。

大鹏听经石。

天台正顶海拔高度1325米，略低于十王峰，因天台是教徒朝拜地藏“圣迹”之所在，所以往往将天台称为九华山的主峰。

天台往下走，就是拜经台，这里也是索道站的所在，所以坐索道上天台只到这里，还要爬一段。古拜经台位于天台峰下，始建于唐代。

给大家来张“轿夫的爱”······

金碧辉煌，看着还不错吧，谁能想到这座庙的外观居然是一座民房。

这里有金地藏足印，传说金地藏曾在这块凸出的平台上拜诵华严经，留下足印。僧人建寺纪念金地藏在此拜经，取名“大愿庵”，因“拜经”比较通俗易记，所以俗称“古拜经台”。

继续下山，路过天桥寺位于天台峰半山腰的吊桥庵，又名天桥寺。

桥面即为天桥寺长廊，寺建在桥上，桥建在寺内，故名天桥寺。

这座吊桥古时候是木桥，1985年才改建为现在这样的单孔石拱桥，桥身由条石垒成，长15米，宽2.5米。横跨两峰之间，上挂岩壁，下临深渊。

又路过一处新建的寺院，二层铝合金窗和空调很煞风景。

后面的藏经阁还不错。

凤凰松，据传已有1400余年树龄的黄山松，高二丈余，粗逾数围，枝叶茂密，苍翠欲滴。

慧居寺始建于清朝，清末住持僧仁琳扩修，1938年住持僧普明募化重建大殿，扩允寮房，安单接众，始具丛林规模，易名“慧居禅寺”。

密树藏金碧，山空应鼓钟。

最后来到月身宝殿，其他寺院决定放弃了，但这个不能不来。

金乔觉(696-794)，俗称金地藏，古新罗国(今朝鲜半岛东南部)国王金氏近族。金乔觉圆寂后肉身置函中经三年不坏，众佛徒认定他即地藏菩萨示现，建一石塔将肉身供于石塔中，尊为金地藏，嗣后配以殿宇，称肉身殿。

明万历年间朝廷赐银重修塔殿，赐额“护国肉身宝塔”，光绪十二年开肉身塔大规模重修，移殿门正南向，门额悬挂“东南第一山”横匾。

九华山因金地藏名声远播，逐渐形成与五台文殊、峨眉普贤、普陀观音相并称的地藏菩萨应化道场。

（作者：~宝宝~）